2023-12-22 瀏覽數 59,750+ 僅為情境圖。 取自pexels 編按：即使沒讀過莊子的人，大概也都知道惠施和莊子辯論「你不是魚，怎麼知道魚快樂？ 」的故事，反正他們兩個人可以說是「天敵」、見了面就要抬槓。 （本文摘自《煩事問莊子》一書，作者為苦苓，以下為摘文。 ） 有一次惠施又對莊子說：「我有一棵很大的樹，樹的主幹長了很多木瘤，樹枝也都歪七扭八，沒有一個地方是整齊的，它就長在路邊，但是從來沒有一個木匠去看它一眼。 現在你常講的這些話，在我看來也就跟這棵大樹一樣，根本是大而無用，誰會吃你這一套？ 」 莊子回答說：「你有沒有看過狐狸跟野貓？ 牠們為了捕食，東竄西跳、爬低登高，結果往往中了機關、死在陷阱裡。 」
スギ （杉、椙、 学名: Cryptomeria japonica ）は、 裸子植物 マツ綱 の ヒノキ科 [注 2] スギ属に分類される 常緑 高木 になる 針葉樹 の1種である（図1）。
一次瞭解茶晶功效、禁忌、睡覺配戴方式. 六個最實用的水晶淨化消磁方法!靈氣師不藏私大公開. 購買前、挑選時需要留意市面上茶晶真假，辨別方式可以這樣看。 茶晶環境下形成，所以會有些許天然紋路，過乾、無雜質，或者著氣泡款式，可能是後天加工而成。
無花果為全年皆產的水果，每年6~11月為盛產期。 無花果在地中海沿岸國家被稱之為「聖果」，是祭祀時用品之一。 在《聖經》當中，也有一段對無花果的描述，相傳亞當與夏娃在偷嚐禁果後赫然發現彼此身體裸露，羞愧之下摘取無花果樹上的葉子遮蔽重要部位，可見無花果早在數千年前就被發掘與記載。 常見無花果品種有哪些？ 無花果怎麼選？ 波姬紅 特色：結果成熟速度快，易照顧。 目前是台灣最受歡迎的品種 果肉：果實大、膳食纖維含量最多、甜度高，顏色紅潤
此後沿襲下來的羅馬的主教也因此享有各地教會的領袖地位。 因此天主教會是從伯多祿開始一脈相承，是以羅馬主教為領袖的 普世教會 。 新教否認其一脈相承的觀點，認為耶穌基督沒有委託伯多祿（彼得）稱為教會的基石，伯多祿（彼得）也沒有建立羅馬教會，羅馬教會及其主教的地位是在後來的歷史發展中逐漸建立起來的。 [17] [18] [19] [20] 公元4世紀， 羅馬帝國 分裂為東、西兩部份之後，羅馬主教的地位在 西羅馬帝國 繼續得到鞏固，但在 東羅馬帝國 ， 君士坦丁堡主教 的地位漸漸上升，與 羅馬主教 常常分庭抗禮。 11世紀發生 東西教會大分裂 後，東方教會以君士坦丁堡主教（普世牧首）為首，使用 正統教會 的名稱，西方教會以羅馬教宗為首，繼續使用 大公教會 的名稱。
真正有大格局的人，从不在无谓的小事上浪费时间。 天高海阔，他们有更大的视野，有更大的事业。 对他们而言，停止在鸡毛蒜皮的人事中消耗，才是对自己最大的负责。 02. 智慧深者不贪婪. 佛教有三毒：贪嗔痴。 贪婪排在首位，被视为人性最难根除的毒瘤。
歷代祖先牌位與神明的協調：供奉時需注意神明與祖先的位置，神明爐和祖先爐的大小、距離都要注意。 不要請來路不明的神明：有些人會喜歡到路邊或是河邊撿被丟棄的神像，但該神像的元神可能已經離開了，反而是孤魂野鬼會附在上頭。 禁止女性入祖先牌位？ 在討論祖先牌位禁忌時，女性是否應被納入祖先牌位的問題也常常引起討論。 傳統上，由於祖先祭祀以男性為主導，未婚和離婚女性往往不被允許入祖先牌位。 不過，隨著時代演進和性別平權意識的提升，這些傳統習俗正受到質疑。 未婚女性的禁忌 傳統上，由於祭祀以男性為主，未婚女性常不被納入祖先牌位。 這反映了傳統家族結構和繼承模式中的性別角色。 在這種文化背景下，女性一旦嫁出，便與原生家庭的連接變得薄弱，因此未婚女性在祖先牌位中的缺席就比較常見。 離婚女性的禁忌
上次阿史介紹咗粉嶺有個地方叫烏鴉落陽，有史友就留言話「犀牛望月，烏鴉落陽」，唔講真係未必知，香港真係有個地方叫犀牛望月。响上水梧桐河以北，有一列窄長嘅山崗橫列，有香港小長城之稱。而呢一連串山峰其中一個...
梅文鼎（1633-1721），字定九，号勿庵，宣城县人。 是清初著名的天文、数学家，为清代"历算第一名家"和"开山之祖"。 梁启超说："我国科学最昌明者，惟天文算法。 至清而尤盛，凡治经者多兼通之，其开山之祖，则宣城梅文鼎也。 "早年，随其父读《周易》，即喜观天象。 27岁起，开始学习数学、历法，终身潜心学术。 清初西方科学知识的传入，对梅文鼎产生了巨大影响。 一生博览群书，著述80余种。 文鼎从小受家学熏陶，后从师学习天文历算知识，不仅能懂其历理，且能"发所以立法之故，补其遗缺"。 他一生著述正多，绝大部分是天文、历算和数学著作。
天生驥足豈尋常
